Se še spominjate nedavno objavljene zgodbe, ki zveni kot scenarij za hollywoodski film, ki bi ga navdihnila nenavadna mešanica filma Moje pesmi, moje sanje in trilerja? V glavnih vlogah nastopajo tri ženske, vse starejše od 80 let, ki so se odločile, da jesen svojega življenja ne bodo preživele po nareku drugih. Sestre Bernadette, Regina in Rita so postale nejevoljni obraz odločnega upora proti institucionalni urejenosti, ko so zavrnile bivanje v domu za ostarele in »zasedle« svoj nekdanji dom – samostan v gradu Goldenstein.
Grad, ki se mogočno dviga v bližini Salzburga, je bil desetletja njihov svet. Tam so delale, molile in živele, dokler jih cerkvene oblasti niso premestile v dom za ostarele, poteza, ki je bila verjetno mišljena kot logistična in zdravstvena nujnost. Toda za sestre je to pomenilo izgubo identitete in doma. V začetku septembra so storile nezaslišano: zapustile so dodeljeni dom, se vrnile na grad in se zaklenile v prazne prostore svoje preteklosti.
Njihovo dejanje je sprožilo mednarodno medijsko nevihto in postavilo cerkev v posebej neprijeten položaj. Kako ravnati s tremi globoko vernimi, vendar neposlušnimi nunami, ki zahtevajo zgolj pravico do svojega doma?
Kompromis s ceno
Po tednih napetosti, ko se je zdelo, da bo konflikt med redovnicami in vodstvom fundacije eskaliral, se je na obzorju pojavila rešitev. Propust Markus Grasl, vodja fundacije, pristojen za redovnice, je ponudil roko sprave, čeprav roka ni povsem brezpogojna.
Kot je potrdil njegov tiskovni predstavnik, je Grasl pripravljen dovoliti sestram, da ostanejo v gradu Goldenstein. Še več, ponudba vključuje prenovo prostorov, da bodo ti primerni za bivanje starejših oseb, ter zagotovitev potrebne zdravstvene in negovalne oskrbe. S tem bi cerkev dejansko izpolnila prvotno željo sester – dostojno staranje v okolju, ki ga poznajo in ljubijo.
Vendar pa ponudba prihaja z zvezdico, ki razkriva globoko zakoreninjeno naravo redovnega življenja. Grasl postavlja pogoj: sestre se morajo vrniti v »klavzuro«.
Vrnitev v tišino
Pojem klavzure (iz latinščine claudere, zapreti) v katoliški tradiciji pomeni strog način življenja, kjer je prostor samostana ločen od zunanjega sveta. Za sestre Bernadette, Regino in Rito bi to pomenilo konec odprtih vrat za podpornike, medije in naključne obiskovalce. Samostan bi ponovno postal prostor tišine in molitve, dostopen posvečenim, z minimalnim stikom z javnostjo.
Za podpornice nun, med katerimi so številne nekdanje učenke samostanske šole Goldenberg, je ta ponudba dvorezen meč. Po eni strani zagotavlja varnost in dom, za katerega so se sestre borile. Po drugi strani pa bi to utišalo njihov glas in jih ponovno skrilo za debele zidove gradu, stran od oči javnosti, ki jih je v zadnjih tednih tako zvesto spremljala.
Predlog je zdaj na mizi. Ena izmed pomočnic, ki usklajuje komunikacijo med redovnicami in zunanjim svetom, je potrdila, da so sestre seznanjene s pogoji. Pretehtati morajo, ali je cena zasebnosti in ponovne podreditve pravilom vredna zmage, da ostanejo doma.
